角落

 「用愛心說誠實話！」（弗四：15）這是保羅提供給基督徒在教會中彼此相處所當遵行的守則。「說誠實話」是指規勸責備人的真話，是一種忠實的勸告。「用愛心說誠實話」是指將弟兄的短處、錯誤，忠實的告訴他，雖然明知說出來不會受歡迎，但仍然誠實的說，這是一種能使聽的人得益處的誠實話，這種「誠實話」是類似國人常說的「忠言逆耳」的忠言。事實上在基督徒之間彼此說誠實話，勸告的話是必要的，基督徒不該有鄉愿的習性，必須真誠的互相勸勉、鼓勵，教會才會興旺，個人的靈性才會長進，然而如何說誠實的勸勉話呢？保羅告訴我們要用「愛心」說誠實話，要能以「愛心」為動機、為方法，說出誠實勸勉人的真話，這種是我們在熱心說出勸勉的話時當有的態度，這是每一個基督徒當有的見識與智慧，老牧人謹以「用愛心說誠實話」為題目撰文，期待我們都能以立志成為「用愛心說誠實話」的基督徒來自許自勉。 

「用愛心說誠實話」的第一層涵義，是指要用愛心作為說誠實話的動機。當我們向人說出誠實的話來規勸責備人的話時，要注意到說這番話的動機是什麼。事實上，以說誠實話的方式來規勸人、責備人，但要做到出自愛心，不是厭惡之心、不是挑剔、不是發洩心中的怒氣、而是心中有愛，單為對方的好處來規勸人，實在是不容易。因此，當我們在勸勉、責備人之前，應該自問：「我為什麼要責備他？勸戒他？動機是為什麼？為愛護他抑或是發洩自己心中的不滿？」事實上，在人與人交往的過程中，要用「愛心」說誠實話很不容易，有時雖然是「誠實」，但缺乏「愛心」，有時「愛心」有了，但沒有誠實話，我們理當學會說誠實話，但更要學會以愛心作為向人說誠實話     責備、規勸的話的動機，這是「用愛心說誠實話」的第一層涵義。 

「用愛心說誠實話」的第二層涵義，是指要以愛心作為說誠實話的方法。當我們很坦白的責備人、規勸人時，不但要注意到「說話的動機」是什麼，也要知道「如何說」，有愛心的動機來責備人、規勸人，但也當有愛心的表達方法，包含誠懇的態度和合宜的措詞，才會產生好的果效。事實上，忠實的勸告若不加上誠懇的態度、合宜的措詞，就很容易被誤會為譏笑怒罵和教訓人，而無法達成引人歸正的果效了。先知拿單責備大衛「強佔烏利亞的妻子拔示巴」的事件（撒下十二1-5），給我們樹立一個「用愛心說誠實話」來規勸人的典範。先知拿單並不是開門見山就破口大罵式的責備大衛，而是心平氣和的從說故事為起點，引起大衛的共鳴，進而認罪悔改。如果我們有動機會責備規勸人時，記得拿單是我們學習的榜樣，切記，當你要誠實的責備人時，理當以「誠懇的態度和合宜的措詞」來表達，這是「用愛心說誠實話」的第二層涵義。 

當我們要說責備人、規勸人的話時，應當思考說這種話的動機純正嗎？地點合適嗎？言詞合適嗎？態度合適嗎？時機合適嗎？場地合適嗎？正如保羅所說的：「若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人當用『溫柔』的心將他挽回過來」。基督徒要學習用溫柔的心（愛心）來說出責備人（包括家人）的真實話，倘若醫學已經進步到可以達到良藥而不苦口，在勸勉人的過程中，也當有「忠言而不逆耳」的智慧，這是我們在責備、勸勉人時，所當秉持的原則，基督徒當學會「用愛心說誠實話」。 

「用愛心說誠實話！」這是你我所當實踐的真理。      老牧人祝福你平安喜樂。

不要論斷人(馬太福音)